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ノンデュアリティかなもり幼稚園の金森将(かなもりしょう)さん。

更新日:

ノンデュアリティかなもり幼稚園と言うサイトを
運営されている金森将さんと言う方がいます。

ユーチューブもされているようです。

ノンデュアリティかなもり幼稚園

金森将さんが伝える、
ノンデュアリティの話は、
他のノンディアリティを伝えている人達と
中身は、同じだと思いますが、
金森将さんの話は、シンプルで分かりやすいです。

出来事は、自分に起きているのでは、ない。
出来事が、起きている、と言うだけです。

人生は、今、この瞬間しか存在していない。

すべては、自分の中で起きている。

外側では、何も起きていない。

すべて、自分の中で起きている。

すべて、自分の中に在る。

さらに言えば、
自分の中で起きている
と思い込んでいた。

それを本当の意味で知る為には、
まず、すべてが自分の中で起きていた
と言うことを、実感すること。

体の感覚を見ていると分かるようになる。

何も欠けていない。すべては、完璧。

いつも全体と一致している。

思考は、ただ、湧いている。

思考は、イルカのジャンプのようなモノで、
海でイルカがピョンピョンと跳ねるようなこと。
自分でコントロールが出来ない。

思考は、勝手に現れて来るモノ。
勝手に現れて勝手に消えて行く。

思考と一度、しっかり離れる体験をしてみる。

水道に例えると水が出ている方ではなく、
蛇口の方を見る。思考は、水が出ている方。
蛇口の方には、いつも静寂が在る。

体の感覚の中に、それは、在る。

「それは在る―ある御方と探求者の対話」を読んでみました。

今を変えよう、変えようとするのは、逆効果。

今を変えようとせずに、ほっておく。

現れる必要があるモノは、現れる。

すべては、完璧。すべては、一つ。

それしか起こりえないことが、
ここしかないタイミングで現れる。

私の世界は、私の中に、
映ったモノだけで成り立っている。

静寂は、いつでも何処にでも、ある。
すべては、静寂から、はじまっている。

ここには、いつも誰もが触れている。

それを、ただ、感じれば、いい。

コツは、音に意識を向けるといい。
どんな音でも、いい。その音に集中する。

行動は、思うよりも、先に起きている???

認識より先に行動が起きている。

考えよりも先に動作が起きている。

私がいなくても行動が先に起きている。

全体と一体になって、その通りに動いている。

川の流れと一体になるようなこと。

雨が雨の都合で勝手に降って来るようなこと。

起きる出来事を人がコントロールすることは、出来ない。

人の都合は、一切関係ない。起きることが起きている。

私の都合は、関係ないですが、全体の都合で動いている。

自分と言う存在のことを金森さんは、
自分みたいなモノと表現されています。

ノンデュアリティでは、よく、
私がいないと表現されています。

すべては、自動的に起きている。完璧に。

自分の感覚が、すべて。

体が感じ取っている感覚に、
耳を澄ませば、すべてが見えて来る。

感情も思考。感情の中身は、ほうっておく。

中身は、関係なく、怒りが出てるなぁと見る。

感情も思考と一緒で勝手に沸き出て来るモノ。

だから、出るがままに見て、ほうっておく。

思考も感情も自動的に沸き出る
噴水のようなモノ。その噴水を
眺めていれば、いい。捉われて捕まえるから、
その思考や感情に振り回される。

非二元。ノンデュアリティ。

これは、気付くこと。ただ、それだけ。

思考で捏ね繰り回しても分からない。

五感で感じることのようです。

私達は、自分の意思で行動していると
思い込んでいますが、そうでは、ない。

完璧な現れの中で、そうしている。

そうなることは、決まっていた。

何を選ぶかは、決まっている。

すべては、寸分の狂いもなく決まっている。

自分とは、関係のない力によって、
すべては、動かされている。

だから、自分は、何もしていない。
行為だけがある。行為だけが、そこにある。

五感

悩みや問題は、存在していない。
個の自分と言うのも、存在していない。

見ている。聴いている。
触れている。感じている。

過去の記憶が湧いている。
今、そう思っている。
今、そう感じている。

大まかに、五感は、
これらの、どれかに当てはまる。

ノンデュアリティを体感するには、
これを日常的に意識しているといいらしい。

すべては、幻想。

私が現実と思っている、この世界は、
スクリーンに映し出された映像。

現実だと思い込んでいる、
木も山も鳥も川も海も人も、
スクリーンの中に映し出された映像。

その映像を見ているだけです。

私と言う存在もスクリーンに映し出されている映像。

だから、非二元では、私が、いないと言うのですね。

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